ولو وقفت برسمي ، وقلبت حروف اسمي ، لرأيت إيجابه باقيا « 1 » ولوجدته مع الحذف كافيا « 2 » ؛ لا تسمع قول الضّليل ، عند وقد الغليل : فقلت : يمين اللّه أبرح قاعدا * ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي انظر كيف صرّح عن صدق هواه ، واحتقر في جنبه تواه « 3 » . إشارة تمهّد عذري لديك ، وأتقرّب بها إليك ، وسأنظم بعد هذا الشّذر ، وإن كان من الهذر ، ثقة بتلك الأخلاق الطاهرة ، والخلائق الباهرة ، فاسمع ما أقول ، وقد تتباين العقول ، فمن خوت من « 4 » الفضل رباعه ، جفت عن الشعر طباعه ، والحرّ إن شاد ، سمع « 5 » الإنشاد ، فإن أنخت « 6 » وأصخت ، حليت « 7 » ، وزنت اللّيت ، وإن أبيت فالزم البيت : حتّام أقطع ليل « 8 » التمّ بالأرق * مستنهض الفكر بين الأمن والفرق أبغي الفخار وأخشى أن يعنّفني * من ليس يعلم ما عندي من القلق وسائل الفضل لا تكدي وسائله * إذا تلطّف للإشكال بالملق بحر من العلم أستهدي جواهره * وكم شفى حال « 9 » من أشفى على الغرق له فوائد نجنيهنّ « 10 » أفئدة * لدى حدائق نجنيهنّ بالحدق إن لم تكن تورق الأقلام في يده * فإنها تسرع « 11 » الأثمار في الورق

--> ( 1 ) في « ن » : نافيا . ( 2 ) يفيد الحصكفي هنا من اسمه : يحيى ، واسم أبيه : سلامة ، وبعض لقبه الحصكفي . ( 3 ) هلاكه . ( 4 ) في « ن » : خلت عن . ( 5 ) في « ن » : يسمع . ( 6 ) في الأصلين : « ب » و « ن » : أنحت . ( 7 ) لم ترد اللفظة في « ن » . ( 8 ) في « ن » : بدر . ( 9 ) في « ب » : خال . ( 10 ) كذا في الأصلين ، ولعلها : نجنيهنّ أفئدة . ( 11 ) في « ن » : تمرق .